弘法利生
臨終關懷
《大集經》云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」
善導大師《法事贊》云：「種種法門皆解脫，無過念佛往西方。上盡一形至十念，三念五念佛來迎。直為彌陀弘誓重，致使凡夫念即生。」
印光大師說：「九界眾生，離此念佛法門，上無以圓成佛道；十方諸佛，捨此念佛法門，下不能普利群生。」
總括佛經祖所說：信願念佛的淨土法門，普攝群機，上至等覺菩薩，下至五逆十惡罪人，皆平等救度。亦即無論僧俗男女、老幼貴賤、上智下愚；不管發心遲早、罪業輕重，只要具足真信、切願，老實念佛，求生西方，臨終必定皆蒙佛接引，往生淨土，不退成佛。
俗話說：「養兵千日，用在一朝」。念佛一輩子，大限來時怎麼辦？印光大師《臨終三要》開示說：
第一、善巧開導安慰，令生正信
誠懇勸導病人，放下一切，一心念佛。如有應交代事，速令交代，交代後，便置之度外立刻作我今將隨佛往生佛國想，以至誠之心念佛，必定感佛大發慈悲，親垂接引立得往生。
第二、大家換班念佛，以助淨念
病人心力孱弱，不易相繼常念，此時全仗他人相助，方能得力。須知肯助人淨念往生，亦得人助念之報，且莫說為父母盡孝應如是，即算平常人，也是培自己福田，長自己善根，成就一人往生淨土，即是成就一眾生作佛。助念宜分班，法器惟用引磬，念佛要不快不慢字字分明。
第三、切戒搬動哭泣，以防誤事
病人將欲命終時，正是凡、聖、人、鬼分判之際，只可以佛號開導其神識，不可急於洗澡、換衣、移動、哭泣，應任由病人或坐或臥，各各懇切念佛，不可探彼熱氣，決定帶業往生。除非是大修行人，臨終自在，無需他人幫忙，即得往生。否則，一般凡夫到了臨終的關頭，四大分離，諸苦交集，心力難以提起，平時念佛的功夫，到了這個時候，恐怕要七折八扣，若無他人幫忙，往生西方幾無可能。因為臨終最後一念決定超昇或墮落，此時此刻若有家屬及蓮友助念佛號，使病人的心安住在佛號上，最後一念的心若是念佛，願求往生西方，那時就會感應西方極樂世界阿彌陀佛與諸聖眾，前來接引，而隨佛往生，助念就是有這樣的殊勝妙用；反之，若無人助念，病人臨終必然受業力的牽引而輪迴六道。因此，助念的重要性毋庸置疑。
住在《彌陀村》的長者們同住共修係以念佛為主修，淨土為依歸，當世緣已盡，四大行將分離之際，臨終者會得到常住法師、住眾及蓮友如理如法的助念，為往生淨土提供增上緣；命終之後，又會以莊嚴殊勝的超薦佛事使其滅罪消愆往生善道，已往生淨土者蓮品增上。反觀一般念佛人無論在醫院或自家往生，容易會受到冤親債主或家親眷屬的干擾而障礙往生極樂世界，這是非常令人遺憾的事！須知末法時期眾生業重福輕，靠自力往生淨土誠屬不易，唯有依眾靠眾，臨命中時自己信願堅固，加上善友相助，因緣和合，則得往生。
臨終關懷之對象，除了《彌陀村》的住眾外，共修蓮友本人及其直系親屬﹝如父母、夫妻、子女﹞亦可申請臨終關懷及助念，助念時間以八小時為原則。亡者家屬可以電話向本會櫃台或親赴學會申請，並準備車輛載人與帶路。
聯絡我們
│ 劃撥帳號 戶名：社團法人苗栗縣大同淨宗學會 帳號： 22753652 │ 戶名：三灣彌陀寺釋悟成 帳號：22838334
地址：苗栗縣三灣鄉內灣村10鄰18-6號
│ 電話：(037)831-380,831-388 │ 傳真：(037)831-370
│
E-mail
：buddha.a352@gmail.com
三灣彌陀寺臉書 │ 大同淨宗學會臉書 │ 創辦人：釋悟成 │ 大同淨宗學會統編： 45735225 │ 三灣彌陀寺統編： 72573131