苗栗縣大同淨宗學會 - 彌陀寺 ‧ 彌陀村

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創辦人- 悟成法師

悟成法師生平略傳

法師共勉語

法師語錄

101.09.30 三時繫念法會

(101.09.30)

一般人，通常是因為親人過往，為了表示盡孝才會進入道場幫往生者豎立牌位做功德，而在做功德的過程中才得知經意、什麼是佛教、什麼是邪惡知見。

亡靈全靠陽上眷屬誦經、念佛、布施，做功德迴向給他們，如果在過程中很專注不起妄想，七分功德眷屬得六分，亡靈得一分，正是所謂「冥陽兩利的殊勝」。

有家親往生，陽上眷屬要怎麼做才好呢？最重要的是：

一、不殺生；

二、不計較名利及財產怎麼分；

三、不起分別心，修諸功德。

若能讓亡者安心離苦，不跟陽上人糾纏，我們自然而然能得到庇佑，生病的機會就減低，更能碰到好的因緣和我們相聚。

現前的道場幾乎和7-11一樣多，大街小巷都有，是不是能幫大家消災免難呢？答案是：不可能！要消災免難，不是拿大把的錢去道場就會消，而是要從自己內心修行做起，除惡修善、自淨其意。要去除貪欲嗔恚，才能遠離病苦得自在。

在佛教「殺盜淫妄酒」的五戒中，「殺戒」擺第一，若能不殺生，不吃眾生肉，「病」就不會從口入，就會減少結恩怨，遠離災難的痛苦。

為什麼會有家親在醫院中躺著好久都不斷氣？因為在受業報。除了累世以來的寃親債主數不清外，細想這輩子為滿足口腹之慾，不管親自宰殺，或是買肉來吃，故意去市場指定叫殺的，乃至無意中踩死的、害死的，不知道造了多少殺業，經年累月下來怎麼會沒有災難、病痛呢？

到道場來誦經、念佛、拜懺，是希望能找回自己的靈知心，破迷開悟，恢復本有的性德。修行是要從我們內心改起，要用心藥來治療自己，只要我們的心念一轉，境遇便會隨之而轉，從「百善孝為先」做起，把祖先安頓好，把冤親債主安頓好，把自己的心安頓好，絕對少病、少惱、少跑醫院，萬般的災難得以減除。有捨有得，心量有多大福就有多大。

愛護自己就是愛護家人，「諸惡莫作，眾善奉行」就是替子孫積福德，替祖先積陰德。無畏布施得健康，要家庭和樂，則須從包容做起。布施，不是一定要用錢，首先要先能將身體布施出去，多行善事，多幫助貧困、老弱，多協助道場做有意義的事，多幫助社會做最需要的協助，並要心裡時時保持心靈清淨；其次是財布施，把辛辛苦苦工作賺來的錢財，善用在有意義的地方，自修自得，不修不得，用清淨心來布施，才能真正的自利利他。

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